同樣的一件事情，在台灣、大陸其實並不少見，有著大把青春的女孩子不斷在生活上消耗自身的價值，只會求榮、只為物慾，他們從沒想過代價。其實山本耀司說的沒錯，他嚴正的認為日本的年輕人這時期不該迷戀名牌，而正是該去思考、去煩惱、去閱讀的時期。我認為名牌、奢侈品這些東西應該是自身有經濟能力時購買才顯得其價值，不是用名牌去襯托個人的消費層級，而是用人的興趣、喜好及品味去配上這些名牌的理念。縱然負擔得起名牌的價格，也無法享有名牌所帶來的成就、精神。

凡是以錢做為衡量他人價值以及以錢做為衡量事物的依據的女人都可以稱為拜金女，但鮮少有人會稱拜金男，只因以消費主力來說，多半都是女性消費奢侈品居多，女人要買的奢侈品可多了，從頭到腳趾無一不可拜，造型、妝容、服飾及配件皆是不可小覷的消費項目。

說起山本耀司抨擊社會時下年輕女性因物慾而用性交易出賣肉體的行為為娼一事。撇除因為生活所迫而不得不下海的這些女性，剩下因為貪婪物慾而下海為娼的年輕女性其價值觀偏差在日本已經不是一天兩天的爭論的議題了。近幾年大陸及台灣也有相同的趨勢以及這樣的風氣，在這我推薦一部日本電影《天使之戀》，電影雖拍攝的相當唯美，但內容剛好是敘述到一個為了金錢，不惜出賣身體、出賣朋友的援交少女。

日本甚至因為這個議題出了很多部電影及數百篇的匿名小說，這個話題敏感的不能公開張揚，卻又盛行在各大城市。到底以援交換取物慾，算不算是一種罪？以法條來說，是。以道德來說，也是。但若把性交易當作交易行為，以其勞力換取金錢，算是犯罪嗎？全憑個人的道德界線以及價值觀而論。

這社會有需要的市場，就一定會有供給。男人願意花錢購買性慾，女人願意以提供肉體作為勞力換取錢財說罷了都是一個願打一個願挨。一昧的責備女人偏差的價值觀，不如同樣檢討以價碼換取發洩慾望的男人。男人花錢購買靈肉之餘，就已經踐低了女人的社會價值。你若杜絕這種買賣，自然也會斷了這個市場。

我身邊有位朋友，年約四十二，家境富裕，自己也經營了不小的公司，工作不需要朝九晚五，偶爾需要與客戶簽約的時候才會露面。平時他就躲在網路上，看些論壇、進些聊天室，找些年輕、活潑、健談、身材姣好、彈性十足，年約二十出頭的女孩聊天。當時他雖單身，在感情上能自由和幾個人曖昧都能，但他更喜歡向這些女孩展現自己經濟富裕、溫柔體貼、知識淵博、風趣逗人的形象，老是逗得那些年輕美眉開懷大笑。過不久，便有一些女生對他示好，表示交往，但對他來說雖然交往固然可以得到溫暖，但相對的代價（責任、暴露交友圈及家庭的壓力）太高。他寧願以物慾及金錢作為兩人的橋樑，錢斷情斷，雖至如此絕情，但仍有不少美眉趨之若鶩。

這樣的事情在現實社會中已經屢見不顯，不論是消費者或供給者來說，心中都應該有相對的一把尺，這種交易行為的道德底線在每個人的身上反映其人的價值觀。至於山本耀司說的以性交易換來的錢財所購買的奢侈品是否合乎道德，我想在這些人並不會因山本耀司說的令他們帶來多大的引響及勸導。畢竟如我所說的，這只是社會的一個惡性循環，既找不到初始，也看不到終點。山本耀司斥責社會盛行的偏差行為，畢竟如果所有男女都沉溺在這樣的交易中，這社會不就沒有人需要工作了？

可以搜尋其他山本耀司說過的話，他曾說：

「用心，用靈魂去生活；去旅行，去經歷，去感受。
不真正走出去，是不會被啟發的。走到太陽底下，
去淋雨，去摸，去接觸，去聽，去跟人說話，
去聞不一樣的味道，去感覺空氣的密度，去認識不一樣的人，
去看不一樣的顏色，去迷路……去好好利用你的觸感去感受，這樣你才可以去創作。
別再用你的腦袋去設計，也別再用你的電腦了！

用腦袋，可以很容易就營造出虛假的藝術美感，
但真正的創作，是要用你的手，你的心，你的靈魂，表達你所真實感受到的。
作為一個設計師，你的觸感必須要非常敏銳，你的感受也必須要是真實的。
你要去感受世界，才能夠感受人的存在，這樣才能夠真正去為『人』去創作。」

「穿著肅穆顏色的女人別有韻味。

她那不可言喻的優雅，抑或芳香，觸動了隱約透出危險信號的情慾。

這真的很美妙。大肆暴露肉感反而沒什麼好說的。」

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